Şema Terapisinde Baş Etme Biçimleri: Neden Boyun Eğer, Kaçınır ya da Aşırı Telafi Ederiz

Şemalar hakkında büyük olasılıkla daha önce okudunuz: kendinizle ve başkalarıyla ilgili, çok küçükken yerleşmiş ve bir daha hiç güncellenmemiş inançlar. Çok daha az yazılan konu ise şema terapisinde baş etme biçimleri, ve asıl hayatınızı genellikle açıklayan kısım tam da burası. Şema, neye inandığınızdır. Baş etme biçimi ise o inanca dokunulduğunda ne yaptığınızdır.

Bu önemli, çünkü tamamen aynı şemayı taşıyan iki kişi dışarıdan zıt görünebilir. Terk edilme şeması olan biri bir saatte üç mesaj atar ve her şeyin yolunda olup olmadığını sorar. Bir başkası mesafenin ilk işaretinde ilişkiyi bitirir ve herkese yalnız olmayı sevdiğini söyler. Aynı yara, farklı strateji. Kendinizde net gördüğünüz bir örüntünün neden kimsenin anlatmadığı bir biçimde göründüğünü merak ettiyseniz, eksik parça çoğunlukla baş etme biçimidir.

Baş etme biçimleri nedir?

Jeffrey Young'ın bilişsel terapiden geliştirdiği şema terapisi, on sekiz erken dönem uyumsuz şema ve bunlarla baş etmenin üç genel yolunu tanımlar: boyun eğme, kaçınma ve aşırı telafi. Bunlar, tehdit karşısında her canlının verdiği tepkilere kabaca denk gelir: kabullenmek, uzaklaşmak ya da karşılık vermek.

Hiçbiri tesadüfen gelmedi. İhtiyaçları olduğu için cezalandırılan bir çocuk, sessiz kalmanın işe yaradığını çok hızlı öğrenir. Görülmeyen bir çocuk, gürültülü, komik ya da en iyi olmanın ilgi getirdiğini öğrenir. Bunları öğrendiğiniz odada hepsi akıllı çözümlerdi. Sorun, o odadan çıktıktan sonra da çalışmaya devam etmeleri; artık koruduğundan fazlasına mal olan durumlarda.

Bilmeye değer bir şey daha: tek bir biçim değilsiniz. Çoğu insan hayatın bir alanında boyun eğer, bir başka alanda aşırı telafi eder ve basınç yükselince geçiş yapar. Evde sonsuz uyumlu, işte hiç kımıldamayan biri olabilirsiniz. Bu çelişki değil, olağan.

Her biçimin belirtileri

Günlük hayatta üçü genelde şöyle görünür.

• Boyun eğme, kısaca: Şema apaçık doğruymuş gibi yaşar, onu kanıtlamayı sürdüren durumları seçersiniz. Sevilmeye değer olmadığınıza inanıyorsanız, sizi bir seçenek gibi gören biriyle kalır ve buna gerçekçilik dersiniz.
• Boyun eğmenin işareti: İlişkileriniz ve işleriniz hep aynı biçimde. İnsanlar yeni, son aynı. Öfkeden çok teslimiyet duyarsınız.
• Kaçınma, kısaca: Hayatı şema hiç tetiklenmeyecek şekilde kurarsınız. O konuşmayı atlamak, gruptan çıkmak, terfiyi reddetmek, her şeyi hafif tutmak.
• Kaçınmanın işareti: Uyuşma. Sonsuz kaydırma, içki, fazla çalışma, uyku, çok meşgul kalmak. Ne hissettiğinizi söyleyemediğinizi, yalnızca bulanık ya da yavan olduğunu fark edebilirsiniz.
• Kaçınmanın sessiz hâli: Davranışsal değil duygusal. Yemeğe gidersiniz ama gerçekte o odada değilsiniz; sonrasında da pek bir şey hatırlamazsınız.
• Aşırı telafi, kısaca: Şemanın tam tersi gibi davranırsınız, hem de sertçe. İnanç kusurlu olduğunuzsa, her ortamda en yetkin kişi olur ve kimseye yarım bir işi göstermezsiniz.
• Aşırı telafinin işareti: Güç gibi görünür, zırh gibi çalışır. Mükemmeliyetçilik, kontrol, statü arayışı, hiç yardım istememek; biri yaklaştığında kimi zaman sertlik ya da küçümseme.
• Aşırı telafinin bedeli: İşe yarar, yaramayana kadar. Çöküş geldiğinde genellikle ansızın gelir ve tetikleyene göre fazlasıyla büyük görünür.

Dikkat edin: üçünden yalnızca biri dışarıdan sorun gibi görünüyor. Kaçınma sık sık uyumlu bir mizaç olarak okunur. Aşırı telafi, hırslı ve başarılı olmak diye okunur. İkisi de övgü alır, kendinizde görmeyi zorlaştıran şey de tam olarak bu.

Bu neden önemli

Baş etme biçimleri, yalnızca anlamanın pek bir şeyi değiştirmemesinin nedenidir. Bir inancın nereden geldiğini tam olarak bilebilir, onu size öğreten ebeveyni adlandırabilir ve salı günü kendinizi aynı şeyi yapar hâlde bulabilirsiniz. İnanç bellekte yaşar; baş etme biçimi ise reflekslerinizde.

Ayrıca şemayı canlı tutarlar. Anlamaya değer döngü budur. Boyun eğme, inancın doğru olduğuna dair yeni kanıtlar toplar. Kaçınma, aksi yönde bir kanıtın asla gelmemesini sağlar; çünkü yanıldığınızı görecek kadar uzun süre odada kalmazsınız. Aşırı telafi insanları uzaklaştırır ya da sizi tüketir; sonra o yalnızlık ya da tükenmişlik, ilk inancın kanıtı olarak okunur. Her biçim, kendince, şemanın güncellenmesini engeller.

İlişkilerde etkiler somuttur. Kaçınan biriyle boyun eğen biri, ikisinin de keyif almadığı istikrarlı bir düzenekte yıllarca kalabilir. İki aşırı telafi eden kişi on yıl boyunca olgular üzerine tartışır ve bir kez bile kendini küçük hissettiğini söylemez. İşte, acımasız standartlar artı aşırı telafi, harika iş çıkaran, iş devredemeyen ve çoğu zaman sessizce öfkeli biri üretir.

Amaç baş etme biçimlerinizden kurtulmak değil. Bunlar eski koruma; yerlerini hak ettiler. Şema terapisinde hedef seçenekleri genişletmek: refleksin ateşlendiğini fark edip o anda başka bir şey seçebilmek. Bu, başka bir insana dönüşmekten çok daha alçakgönüllü ve ulaşılabilir bir hedef.

Kendi örüntülerinize bakmak

İyi bir başlangıç, tepkinizin olaydan büyük geldiği yakın bir an. Küçük bir şey oldu: gecikmiş bir yanıt ya da geçerken söylenmiş bir söz, ve içeriden büyük bir şey geldi. O anla ilgili üç soru sorun. Tam o anda kendimle ilgili neye inandım? Sonra ne yaptım? Ve bu davranış beni kişiye yaklaştırdı mı, uzaklaştırdı mı, yoksa onun üstüne mi koydu?

Yaklaşmak ve küçülmek genellikle boyun eğmedir. Uzaklaşmak kaçınma. Üstüne çıkmak aşırı telafi. Kaba bir alet, ama kendi biçiminizi görmek için çoğu zaman yeter.

Yapılandırılmış bir tarama bellekten hızlı ilerler, çünkü incelemeyi akıl etmeyeceğiniz örüntüleri sorar. Ücretsiz Şema Testi on sekiz şemayı ve her birine nasıl tepki verme eğiliminde olduğunuzu tarar. Sonuçlarda bol kaçınma görürseniz, bunun kaygıyla nasıl birbirini beslediğine de bakmaya değer: bkz. kaygı ve kaçınma örüntüleri.

Dürüst bir uyarı. Buradaki hiçbir şey teşhis değil; hiçbir anket teşhis veremez. Bu, kendine bakma malzemesi; zaten yarı yarıya bildiğiniz şeye daha iyi sözcükler bulmanın bir yolu. Yüzeye çıkan şey ağır geliyorsa ya da tek başına taşımak güçse, bu onu bir uzmana götürmek için iyi bir neden; bastırmak için değil.